七ヶ浜鼻節神社

概要

海に向かって建つ。津波を越えて残った。

解説

鼻節神社（はなぶしじんじゃ）は、宮城県宮城郡七ヶ浜町にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は村社。松島湾と仙台湾を分ける七ヶ浜半島の東端、仙台湾側に面した垂水山（たるみずやま）に鎮座する。海上安全の神徳により航路の守り神として信仰されている。猿田彦命 - 岐神（ふなどのかみ）元文3年（1738年）記の『鼻節大明神の御縁起』によれば、鼻節神社の社名は猿田彦命の鼻が高く、節があったことに由来するという。同様の記述は『鹽社由来追考』や『鹽竈社神籍』などの鹽竈神社社誌にも見られる。『鹽竈社縁起』では「鹽竈六所明神」で、猿田彦命、事勝国勝命、塩土老翁、岐神、興玉命、太田命の同体異名の6座であるとするが、この説によれば『延喜式内陸奥一百座』が指摘するように、鹽竈神社祭神の塩土老翁神と鼻節神社祭神の猿田彦命は同一の神であることになる。尚、隣の地区の吉田浜地区にある吉田神社の祭神は天宇受売命であり猿田彦命とは夫婦神ともいわれる。猿田彦命以外の神を祭神とするものもある。享保18年（1733年）に完成した『神名帳考証』は木花開耶姫と埴安神とし、その理由を「鼻」は「花」と言う言葉に通じて木花開耶姫を指し、「節」は「泥（うき）」の音に通じて埴安神を指すとする。もっとも、同書を基に書かれた『陸奥式社考』は祭神欄を空白にしており、それはこの説に疑義があったからではないかとの考察がある。『日本風土記』においては、祭神は多力雄神となっている。安永元年（1772年）の『封内風土記』巻之四によれば、この説は地元民の話とは合わないと述べており、享保4年（1719年）の『奥羽観蹟聞老志』巻之七にも同様の記述がある。また、万延元年（1860年）の『新撰陸奥風土記』は、『日本風土記』において祭神が多力雄神とされているが、現在は多力雄神、猿田彦神、和多都美神の3座であると述べている。社伝によれば、鹽竃神社と同じという神が神代に存し、御舟にて鼻節浜に上陸、孝安天皇の時代に「ほうが崎」に鎮座があり、舒明天皇2年（630年）に初めて圭田（祭祀用として天子から賜る田）43束を奉り神事を行ったという。その後光仁天皇の宝亀元年（770年）、ほうが崎は風が強く、度々社殿が破損したので現在の鎮座地である垂水山に移ったとされる。

出典：Wikipedia（CC BY-SA 4.0）

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