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用手揉练砂糖,用木模成形。点心的木模本身就是雕刻工作,由雕刻师代代相传雕制。
把瓮埋入地下,用灰汁发酵来染色。为管理温度,冬天也不断火。
带绿色的青石容易裂开,成为平整的石板。作为庭石和石塔被运往全国。
遍路道沿线的寺院中留有平安至镰仓时期的佛像。巡礼作为守护佛像的机制发挥了作用。
蓝带来的财富装饰了祭典的山车。雕刻和刺绣的帷幕体现出商人的财力。
靠蓝的专卖致富的藩的器物。成套的莳绘用具体现出藩的经济实力。
使用竹与和纸的伞和灯笼的产地。也制作过糊蓝染纸的伞。
因蓝而富裕的农村需求佛坛,于是形成了产地。以分工完成一座。
成为人形净琉璃剧目舞台的宅邸遗址。每天都有演出,可以近距离观看人偶的操纵方法。
为保护景观,把建筑全部埋入地下。只展示三位作家的作品,且只用自然光。随着日落,观感发生变化。
作为可以住宿的美术馆而建。采用由作家自己选择放置作品的场所、并为那个场所创作的方式。
只用石头和铁板构成作品的作家的个人馆。安藤忠雄把它一半埋入山谷,置于海与山之间的场所。
改修古民居,在庭院中竖起红色玻璃,把整体染成红色。圆筒形塔的内部贴满镜子。
以战后美术和赞岐漆艺为两大支柱。出过许多人间国宝的地方特色反映在收藏中。
把野口度过晚年的工作室和石场,以他摆放的原状公开。完成品和未完成品立于同一场所。
被称为“花岗岩中的钻石”的细粒石材。野口勇为求这种石头而定居牟礼。
拥有雕刻层层涂叠的漆以呈现纹样的三种技法。出过多位人间国宝,作为工艺技法有着不寻常的密度。国家传统工艺品。
把用草木染的线刺绣在球上,做出几何图案。曾一度断绝,根据资料得以复原。
出站20秒即到的美术馆。谷口吉生的白色方盒正面,挂着猪熊本人的壁画。
作为金毗罗参拜的土产而制作,占日本国内团扇的九成。从柄到扇骨用一根竹子制成的“丸柄”是其特色。国家传统工艺品。
把砂糖用布包起来压榨,反复进行去除糖蜜的“研”。因要填入木模成形,需要雕刻模具的工匠。
每隔数根让纱线浮起来织,在表面形成凹凸。汗水不易贴在皮肤上,作为夏季的衣料延续下来。
作为献给金毗罗的供奉灯笼而制作。留有把一根竹篾螺旋缠绕的“一本挂”技法。
县内有800个以上的狮子组。覆盖狮身的刺绣布,图案因聚落而异。