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延续四百多年的盂兰盆舞。喊的是那句「跳舞的是傻子,看舞的也是傻子」。
以陶板原尺寸复制世界名画1,000幅,可触摸,也可拍照。
以“人”“德岛”“现代”三者为收藏的支柱。其构成以20世纪人体如何被描绘为主轴。
让蓝草的叶子发酵,制成名为“蒅”的染料原料。担当这道工序的蓝师全国只有数人,日本的蓝染大半用这里的蒅染成。
改变纱线的张力来织造,过热水后表面形成凹凸。因接触皮肤的面积减少,夏天凉爽。国家传统工艺品。
人形净琉璃在因蓝而富裕的农村扎下了根。县内至今仍留有数十座农村舞台,以聚落为单位持续上演。国家重要无形民俗文化财。
为了在户外从远处也能看见,雕得比文乐的更大。名匠天狗久的人偶头至今仍在使用。
一人躺着用脚蹬辘轳,另一位工匠塑形,用这种“卧辘轳”拉制大瓮。因染蓝用瓮的需求而产生的技术。国家传统工艺品。
延续1,300年的产地。近年应海外现代美术作家的要求,以抄制巨幅纸和特殊纸的工房而闻名。国家传统工艺品。
在保持手工抄纸技术的同时,开发了用于照片输出的和纸。传统技术找到现代用途的实例。
用手揉练砂糖,用木模成形。点心的木模本身就是雕刻工作,由雕刻师代代相传雕制。
把瓮埋入地下,用灰汁发酵来染色。为管理温度,冬天也不断火。
带绿色的青石容易裂开,成为平整的石板。作为庭石和石塔被运往全国。
遍路道沿线的寺院中留有平安至镰仓时期的佛像。巡礼作为守护佛像的机制发挥了作用。
蓝带来的财富装饰了祭典的山车。雕刻和刺绣的帷幕体现出商人的财力。
靠蓝的专卖致富的藩的器物。成套的莳绘用具体现出藩的经济实力。
使用竹与和纸的伞和灯笼的产地。也制作过糊蓝染纸的伞。
因蓝而富裕的农村需求佛坛,于是形成了产地。以分工完成一座。
成为人形净琉璃剧目舞台的宅邸遗址。每天都有演出,可以近距离观看人偶的操纵方法。
德岛的阿波正蓝绉织。改变经线的张力使布面产生凹凸,减少接触肌肤的面。
上板的技之馆。可以体验蓝染和和三盆。
蓝住的蓝之馆。利用蓝商的宅邸,讲述制作蒅的工序。
德岛的古庄染工场。用天然蓝染绉织。
德岛的长尾织布。织造阿波绉织。