13,910 件。包含重复地点。是否可参观请向各设施确认。
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带绿色的青石容易裂开,成为平整的石板。作为庭石和石塔被运往全国。
遍路道沿线的寺院中留有平安至镰仓时期的佛像。巡礼作为守护佛像的机制发挥了作用。
蓝带来的财富装饰了祭典的山车。雕刻和刺绣的帷幕体现出商人的财力。
盐田曾经铺展的海岸线。分区的痕迹作为地块划分留存,制盐曾是与蓝并列的阿波产业。
靠蓝的专卖致富的藩的器物。成套的莳绘用具体现出藩的经济实力。
有特意切开堤防让水泄出的区段。一直以泛滥为前提布置聚落和农田。
以河流为物流通道建成的城镇。仓库背后设有码头的构造留存至今。
使用竹与和纸的伞和灯笼的产地。也制作过糊蓝染纸的伞。
因蓝而富裕的农村需求佛坛,于是形成了产地。以分工完成一座。
以艺术的驻留创作为入口,移居和企业引进相继而来。文化政策改变地域人口结构的实例。
吉野川切削结晶片岩形成的峡谷。呈层状裂开的岩面像几何图案一样连续。国家天然纪念物。
把青石垂直竖立排列的、力度强劲的枯山水。桃山时期营造,为国家名胜。
成为人形净琉璃剧目舞台的宅邸遗址。每天都有演出,可以近距离观看人偶的操纵方法。
巡礼88座寺院的1,400公里之路。设有路标和丁石,步行的距离本身被作为结构来设计。
为保护景观,把建筑全部埋入地下。只展示三位作家的作品,且只用自然光。随着日落,观感发生变化。
作为可以住宿的美术馆而建。采用由作家自己选择放置作品的场所、并为那个场所创作的方式。
作家把聚落的空屋和神社变成作品。作品混入生活的场所,由居民担任向导。
只用石头和铁板构成作品的作家的个人馆。安藤忠雄把它一半埋入山谷,置于海与山之间的场所。
放在栈桥前端的圆点南瓜成了岛的标志。曾被台风冲走,修复后放回原处。
贴满作家收集的招牌和瓷砖的公共澡堂。虽是作品,岛上的人却日常来泡澡。
改修古民居,在庭院中竖起红色玻璃,把整体染成红色。圆筒形塔的内部贴满镜子。
集历史与美术于一体的县核心馆。作为诞生空海的土地,以书法和佛教美术为支柱。
以战后美术和赞岐漆艺为两大支柱。出过许多人间国宝的地方特色反映在收藏中。
把野口度过晚年的工作室和石场,以他摆放的原状公开。完成品和未完成品立于同一场所。