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1层的玻璃门可全面打开,街道与展厅连成一片。外皮是模仿该县竹工艺编织纹理的木格栅。
作为温泉疗养客的土特产发展起来,如今已成为辈出竹工艺人间国宝的产地。以八种基本编法组合构成。国家传统工艺品。
9户以一子相传守护,不引入机械,用河水驱动唐臼。伯纳德·利奇曾在此停留,柳宗悦将其列为“用之美”的代表。国家重要无形文化财。
借河水之力捣土的唐臼排列在山谷中。其声音入选“希望保留的日本音风景100选”。
女性形象的纸糊达摩。源于一位武家之妻的轶事,由一户人家代代持续制作。
作为幕府直辖地、植林受到管理的杉木产地。也曾有过木屐产量居日本第一的时期。
出现了不只是编竹,还将其作为雕塑创作立体造型的作家。是发生了从工艺向现代美术转变的产地。
把竹子切断、开孔,放入蜡烛制成灯笼,排列2万支。城镇的街道直接化为光的线条。
因油分多、耐水,作为船材备受珍视。藩管理植林,以木材支撑藩的财政。
用胶将竹与栌木粘合,经200多道工序制成。日本国内的竹弓大半由这座城镇制作。国家传统工艺品。
受萨摩影响的泥人偶。被认为是九州泥人偶的源流之一,模具自江户时期流传下来。
在守护森林的方针之下,一直接纳工艺家移居的城镇。木工和染织的工坊汇聚于此。
在舞蹈场所的四方剪纸装饰。宇宙观被图案化于纸的纹样之中。
建于可一览锦江湾和樱岛的山丘上。兼有萨摩烧收藏与西洋近代绘画。
由被强行带来的朝鲜陶工开创。分为藩主用的白萨摩和平民用的黑萨摩,身份直接成为器物的种类。国家传统工艺品。
被强行带来的陶工被安置居住的聚落。400年来不改姓氏、继承窑业的人家至今仍在制陶。
因为是切削厚厚套上的色玻璃,切子的边缘产生色彩的浓淡。随着藩的瓦解一度断绝,于1985年复原。
只使用江户时期被砍伐后留在山中的根桩。不砍活着的树,从300年前的树桩获取木材。
中断了120年的萨摩切子,是从留存的作品逆推而再现的。复原本身成为技术的顶点。
在为藩主制作的薄胎白色器物上,用金和彩色施以细密的彩绘。通过世博会为海外所知,并以“SATSUMA”之名出口。
平民使用的黑色器物。以温烧酒的“黑千代香”为代表,不带装饰,仅由用途决定形状。
熏制并晾干鲣鱼的小屋沿港口排列。历时数月硬化而成的鲣节,被认为是世界上最硬的食品。
把瓮埋在地下酿造。因被土包围而温度稳定,发酵缓慢进行。
藩主在城下设置陶、玻璃、金工的工坊,直接指示制作。产业和工艺与藩政是一体的。