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供富士講參拜者住宿的旅舍。建築從街道向內狹長延伸,並引入河水供人淨身。為世界遺產構成資產。
書法用畫仙紙的產地。留有向武田信玄進獻紙張的紀錄,如今仍依墨色暈染程度調整抄紙方式。
既是和紙產地,也是煙火產地。以紙張捲製煙火彈的技術,在這座和紙之町發展起來。
武田氏未建城郭,而以方形館舍與城下町統治。信玄「人即城」的思想,以地表格局保存至今。為國家史蹟。
不將河水完全封堵,而是在堤防留出缺口疏導水流,土木工程的設計理念直接化為景觀。
棚架鋪滿整片坡地的葡萄園。此地是日本葡萄酒釀造的發源地,並保留明治時代的磚造酒窖。
與縣立美術館同處一座公園,展覽將親筆原稿視為書法作品呈現。
富士山伏流水從八座池塘湧出。這裡是富士講修行者巡訪淨身之地,信仰與地形緊密相連。
可以確認北齋與廣重反覆描繪的地點,如今仍可在現場核對相同構圖。
曾稱為「甲斐絹」的輕薄光澤絲綢產地,作為衣物襯裡及傘面材料,在江戶售得高價。
美國傳教士 Paul Rusch 開創的高原社區,林間仍保留木造山屋風格的建築。
行駛於海拔一千三百七十五公尺的鐵路。高原上劃出一條線的構圖,長年吸引攝影家反覆拍攝。
當地長年開採會風化成鏽色的石材作為庭園石,技術涵蓋選石乃至安置石材。
日本三大櫻之一。樹幹雖已中空,仍靠支柱挺立,其姿態可視為時間造就的形體。為國家天然紀念物。
甲府保留從仿西式建築到戰後現代主義的公共建築,可由此讀出地方城市近代發展的層次。
位於連接身延山與七面山參拜路上的驛站。坡地上砌築石牆,房舍呈階梯狀排列,列為重要傳統建造物群保存地區。
作為總本山門前聚落,當地持續生產佛具。車製念珠珠粒與編結流蘇等工序,至今仍保留分工形式。
禪宗在武田氏庇護下傳播,中世紀建築與佛像散布縣內。向嶽寺中門為重要文化財。
由水晶工藝發展而成的珠寶產業聚落,研磨、金屬雕刻與原石加工工坊密集分布於市區。
將花崗岩構成的白色山體奉為神體的信仰,登山參拜路沿途散布著石碑與祠堂。
富士山正好落在街道前方,以昭和時代的招牌式建築與山岳同框的構圖聞名。
一座失去天守、僅存石牆的城郭。以天然石堆砌的野面積石牆,矗立於市區正中央。
「丸石神」密集分布於甲府盆地,不雕刻人形,而將圓石本身奉為神明,是罕見的信仰形式。
火山碎屑流凝固形成的臺地綿延三十公里,崖壁上仍留有開鑿橫穴並設置佛堂的案例。