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以動物膠黏合竹材與野漆樹木材,經過200多道工序製成。日本大部分竹弓皆產自此地。國家傳統工藝品。
一名男子從六十多歲起,耗費30年在古墳群上持續雕刻出700尊石像。出自未受美術教育者之手,造形數量極為龐大。
受薩摩影響的陶土人偶,被視為九州陶土人偶的源流之一,其模具自江戶時代流傳至今,是宮崎以陶土製作的鄉土玩具。
因町長反對伐木計畫而保存下來的原始森林,已登錄為聯合國教科文組織生態公園,並架設跨越林冠的吊橋。
這座城鎮在推行森林保護政策的同時,也持續接納工藝家移居,聚集了木工與染織工坊。
日本持續刀耕火種至最晚期的山村。建於陡坡上的橫長民宅,採用房間一字排列的獨特格局。
房間橫向一字排列的格局,據稱受到平安時代寢殿造影響,是古老形式留存於山中的例子。國家重要文化財。
波浪狀岩棚沿海岸線連綿延伸,傾斜地層直接顯現為紋理。
藩所放牧的馬匹野生化後,維持原有生活方式逾300年。馬匹啃食青草,使草原得以維持。國家天然紀念物。
大型古墳排列於俯瞰大淀川的臺地。經整備後可登上墳丘,親身感受其形狀。國家史蹟。
延岡藩主的庭園,引入城下町水流作為池水,並以周圍山巒為借景。國家名勝。
各聚落的神樂面具由不同雕刻師製作,即使演出相同曲目,面貌也各異。面具損壞後便重新雕製,使各系譜持續更新。
在九州山地的陡坡上堆石造田,沿等高線延伸的線條在山坡上層層交疊。
在山谷斜坡堆砌石牆,再於其上建屋闢田。砌石技術成為聚落得以存續的必要條件。
排列香菇段木的林地遍布山區,針葉樹與闊葉樹混種的林業方式,在山間形成清晰圖案。
被視為神話舞臺的山谷中遍布梯田,傳說與農地重疊於同一片地形之上。
供奉神武天皇的神社。附近的平和臺矗立一座高37公尺的塔,以1940年從日本全國及海外蒐集的石材砌成。
使用常綠闊葉林植物染色的工坊聚集於綾。保護森林的政策與染料供應相互連結。
開採柔軟的凝灰岩,用於製作石燈籠及石牆。易於加工的特性,造就了深厚的石造文化。
因化學工業發展而成的企業城鎮,工廠煙囪與儲槽融入市區及河川景觀。
留存以精密加工石材密合堆砌的切込接石牆,在南九州也展現出高水準的技術。
當地仍可見將廢船木板再利用為圍牆的例子,物品的循環利用直接構成城鎮風貌。
「子持家形埴輪」是在主屋旁附設小屋的造型,是立體呈現古代建築的珍貴資料。
火口湖呈現藍色或綠色,色彩由火山活動形成,並隨季節與天候變化。