甲斐の禅寺と中世の仏像

概要

武田氏の庇護で禅宗が広がり、中世建築と仏像が県内に散在する。向嶽寺の中門は重要文化財。

解説

向嶽寺（こうがくじ）は、山梨県甲州市にある禅寺で臨済宗向嶽寺派の大本山。山号は塩山。本尊は釈迦如来。非公開寺院のため建物内部や庭園は原則的に拝観不可である。甲斐国では鎌倉時代に臨済宗が広がるが、向嶽寺は南北朝時代の1378年（永和4年）に、晩年の抜隊得勝（ばっすいとくしょう）が塩山高森（甲州市塩山竹森）に建てた草庵に始まる。抜隊は相模国を拠点に活動を行っていたが、かねてから甲斐への移住を希望していたという。同所の不便のため弟子の宝珠寺（山梨市の）の住持・松嶺昌秀（しゅうれいしょうしゅう）が周旋し、1380年（康暦2年）正月20日に甲斐国守護武田信成から寄進された塩ノ山へ移り、向嶽庵と号した。信成は絵図を作成して寺領を確定し、本尊の釈迦如来像を寄進したという。また、抜隊の死後に供養を行っている。「嶽」は富士山を意味し、抜隊がかつて霊夢を見たことに因む。南朝方との関わりが深く、後亀山天皇の勅願寺となったという。武田氏の保護もあり多くの塔頭・末寺を有した。室町時代後期の明応年間には甲斐守護・武田信昌の子である信縄と油川信恵間で抗争が発生し、「向嶽寺文書」によれば、都留郡の国衆・小山田信長がこれに乗じて都留郡田原（都留市田原）の向嶽寺領・田原郷を横領した。明応7年（1498年）に信縄・信恵間で和睦が成立すると、翌明応8年（1499年）9月24日に信長は横領文を還付している。江戸時代中期には末寺離れが相次いだ。また、度々火災に遭っているが、その都度復興されている。 1876年（明治9年）向嶽寺は南禅寺派に属していたが、1908年（明治41年）南禅寺派から独立して臨済宗向嶽寺派の大本山となった。1926年（大正15年）4月に再び火災に遭い、方丈と庫裏を焼失、その後。1967年（昭和42年）には庫裏が再建された。絹本著色達磨図 - 昭和28年11月24日指定鎌倉時代（13世紀）の達磨図。絹本着色。寸法は縦108.2センチメートル、横60.6センチメートル。向嶽寺所蔵となった経緯は不明。現在は東京国立博物館に寄託。当時、宋からもたらされた水墨画・道釈画の技法により描かれたもので、日本最古級の達磨像であるだけでなく、日本水墨画史の冒頭に位置する貴重な作品と評されている。達磨が体は正面、顔はわずかに左（向かって右）に向ける。

出典：Wikipedia（CC BY-SA 4.0）

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