高賀神社

概要

関市洞戸にある神社。妖魔を退治したという伝説が残り、修験の場だった。

解説

高賀神社（こうかじんじゃ）は、岐阜県関市洞戸高賀にある神社。高賀山信仰における中心となる社(高賀山六社)の一社である。別名、高賀山大本神宮。標高1,224mの高賀山の山麓にあり、高賀山を囲む高賀山六社の一社。旧社格は郷社。平安時代から室町時代にかけて、白山信仰の影響を受け、本地垂迹説により十一面観音（白山比咩神）、大日如来を本地仏として信仰された。さらには、牛頭天王信仰、虚空蔵菩薩信仰がされていた。神仏習合の時代には、『高賀山権現』『高賀三所権現』『高賀権現』などと称されていた。 23柱を祀る。社伝によれば、創建は奈良時代の養老年間と伝わる（養老元年という説もある）。言い伝えによれば、霊亀年間、高賀の地には光を放つ魔物が住み着いた。これを聞いた朝廷は使者を派遣し、この山の麓に21柱の神々をまつり、退魔の祈祷を行なった。すると魔物は姿を消したとされる。その後、この山は「秀でて高き故まためでたい」という意味で「高賀山」、神社を「高賀山大本神宮大行事神社」と名付けたとされる。平安時代の天暦年間、この地に妖怪さるとらへびが住み付き、村人に危害を加えているのを聞いた朝廷は、藤原高光をこの地に遣わせ、高光が妖怪を退治したと伝わる。この際に高光が高賀山大本神宮大行事神社を再建し、七昼夜妖怪退治の祈願をしたとされる。またその後、高光は高賀山麓の六ヶ所に神社（高賀六社・後述）を建立したとされている。この妖怪退治は承平3年の説もあるが、藤原高光の生誕年との矛盾があり、疑問視されている。詳しい時期は不明であるが、鎌倉時代以前、高賀神社の境内に蓮華峯寺が建立される。高賀神社と蓮華峯寺を合わせて、「西高賀山蓮華峯寺」と称していた。 1517年（永正14年）、火災により焼失するが、江戸時代に再建される。 1869年（明治2年）、神仏分離令による廃仏毀釈の影響で蓮華峯寺は廃寺となる。僧侶の手で一部の仏像は持ち出され、高賀神社から約1.5km離れた観音堂に納められる。これが現在の蓮華峯寺である。高賀山を主峰とした山（瓢ケ岳、今渕ケ岳、片知山など）の山麓にあり、高賀山を囲む6つの神社。かつては六社めぐりという、この六つの社を尾根伝いに一日で歩いて巡る苦行が存在した。江戸時代前期の天台宗僧侶、円空は全国行脚の中で、数回、高賀神社を訪れ修業を行なっているという。

出典：Wikipedia（CC BY-SA 4.0）

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