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奧宮位於鳥海山山頂,其歸屬因秋田、山形縣界問題長期存在爭議。信仰場所依循不同於行政疆界的邏輯而形成。
新年「柴燈祭」與生剝鬼活動的舞臺。柴燈祭中,會將以柴燈炙烤的大餅獻給山神。東北的山岳信仰仍保留以自身肉體展現信念的形式。
與平定蝦夷傳說相關的古老神社,傳承秋田古老的信仰脈絡。
祭祀國學家平田篤胤,鎮座於久保田城遺址(千秋公園)。
相傳由鬼一夜砌成的999階石階盡頭,並列著五座殿堂。此處是生剝鬼傳說的源流之一。
社殿位於參道下方,是少見的配置,並以保佑順產之神受到信仰。
鎮座於海拔2,236公尺的山頂,其歸屬因縣界問題長期存在爭議。
鎮座於高清水公園。
武家宅邸街的總鎮守。角館祭的山車活動列入聯合國教科文組織非物質文化遺產。
祭祀力量之神三吉靈神的總本社。1月17日的梵天祭以激烈爭搶聞名。
流傳著裸身參拜的奇特祭典。
相傳由鬼在一夜間砌成的石階,是生剝鬼傳說的核心。
芭蕉曾造訪的象潟寺院。此地過去是島嶼浮於海上的風景勝地。
能代的總鎮守,傳承著役七夕活動。
田澤湖畔矗立著朱紅色鳥居,流傳辰子姬的傳說。這座神社位於田澤湖畔,名稱源自秋田藩主於1650年坐過的一塊石頭。
繩文時代的環狀列石,被視為祭祀之地,是世界文化遺產「北海道與北東北繩文遺址群」的構成資產。
從山形一側(遊佐町)登拜鳥海山的入口。
鎮座於久保田城遺址,祭祀佐竹氏。
角館祭的山車活動列入聯合國教科文組織非物質文化遺產。
位於海拔1,170公尺的山頂,夏季登山參拜。
生剝鬼是自外界來訪的神祇,已列入聯合國教科文組織非物質文化遺產。
神樂殿為重要文化財,傳承著霜月神樂。
河名本身便象徵通往彼岸的分界。
社殿位於參道下方,是少見的建築格局。