【VILLAGE通訊 vol.17】世界各地的文化資產，正由這種紙修復
高知縣
這是四國的最後一站。高知的國家指定是土佐和紙和土佐打刃物這2項。數量雖少，但兩者分量都很重。
正在修復世界各地的文化財
土佐和紙擁有千年歷史。手漉和紙的產量隨著時代減少。
即便如此仍然留下來的理由，是種類的豐富和品質。
不僅是書道用紙，也包括繪畫、版畫等美術用紙，作為美術品和文化財的修復用紙也獲得高度評價，並在世界各地使用
這是安靜、但非常有力的事實。
文化財的修復，不允許失敗。如果使用的紙在數百年後變質，連修復後的東西也會受損。能在這種場合被選擇，意味著它擁有這樣的信任。
不是靠產量，而是靠使用方式留下來
在鳥取那一回，我寫過因州和紙憑藉「開發」壓倒其他產地的故事。
高知選擇了不同的道路。不是靠數量，而是靠無法替代的用途留下來。
這並不是說哪一種才是正確的。寫這個連載時，我逐漸看見，生存下來的方式不只一種這一點。
山林用刃物，占全國60%
土佐打刃物的歷史，據說始於天正後期（1590年代）的長宗我部時代。
以向刀匠學來的柴刀、鐮刀、鋸子等製造為中心發展起來。
而現在，山林用刃物之中，也有占全國60%市占率的產品。
原本製刀的技術，轉移到了山林工作的工具上。和島根那一回看到的踏鞴煉鐵，正好是相反的關係。那邊是為了刀而回到鐵，這邊是把刀的技藝送往工具。
2個品項這個數量
沖繩有16項，高知有2項。只看數量，差距很大。
可是，2項之中，一個支撐著世界各地的文化財，另一個製造了山林用刃物的6成。
品項數和影響力，是不同的東西。
走過了四國
香川的團扇占9成。德島的藍染孕育了三種工藝。愛媛在燒物上排名第六。高知以2個品項支撐著世界和山林。
四者打造強大的方式都不同。
以數量取勝。靠連結守護。較早獲得認可。占據無法替代的位置。
似乎沒有必要把其中某一種當作唯一正確答案。
下一期開始進入近畿。首先前往和歌山。
參考：高知縣廳《傳統產業》《高知縣傳統工藝品・傳統特產品概要》《土佐和紙綜合戰略》《土佐手工藝圖錄》、傳統工藝品產業振興協會
——Value Village 編輯部
照片：At by At／CC BY-SA 3.0（Wikimedia Commons）
